+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم دی 1386ساعت 18:12 توسط محمد صالح
|
الْيَوْمَ أَكْمَلْت لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتمَمْت عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضِيت لَكُمُ الاسلَامَ دِيناً (سوره مباركه مائده آيه شريفه 3 )
+ نوشته شده در جمعه هفتم دی 1386ساعت 13:19 توسط محمد صالح
|
روزدوشنبه است ومعمول همه ی روزها استاد عابدی مدتی است دربحث خارج اصولش بمناسبت، درباره ی جبرواختیارمی گوید واینکه تقریبا همه ی فرق اسلامی مسئله امربین الامرین راپذیرفته اندوحتی اگربه جبریون گفته شود شما قائل به جبرهستید منکرآن شوند ولی چیزی که هست درتفسیراین مفهوم اختلاف نظروجود دارد حتی درتعاریف برخی ازعلمای اماییه نیز تعریف جامع الاطرافی دراین خصوص ارائه نشده است. به نظرمی رسد بهترین تعریف درکتاب طلب واراده ی امام بچشم می خورد می داند بحث جالبی است دریک فرصت مناسب درباره جبرواختیاروامربین الامرین می نویسم .
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم دی 1386ساعت 21:37 توسط محمد صالح
|
ن والقلم ومایسطرون (قلم /1)
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم دی 1386ساعت 21:35 توسط محمد صالح
|
بعدازمدتی دوری ازفضای مجازی بازگشت به آن برایم هراه بانوعی تازگی وطراوت غریبی است. . باکسانی حرف می زنی که نمی بینی شان اما می شناسی چراکه آنها رامانند خودمی پنداری درانسان بودن درفکرکردن و.... بعلاوه امروزه یکی ازروشهای مناسب برای بیان ایده ها ورفتار فرهنگی واعتقادی ورود به این فضا ی پررمز ورازاست دیگرکسی نمی گوید عصرکنونی زمان استیلای رسانه است. چراکه این جمله مانند آن است که بگویی ماست سفید است وشب تاریک. بلکه دراین دوران همه بدنبال آنند که ازقافله ای که علم ودانش بویژه علوم تجربی رشد تصاعدی دارد عقب نمانند .دراین ماراتن نفس گیرمادرکجا قرارداریم؟
دراین باره بیشترسخن می گویم .تافرصتی دیگر.
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم دی 1386ساعت 21:35 توسط محمد صالح
|